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Sociedad y Poder del Estado
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Este blog tiene exclusivamente una finalidad de investigación, socialización del conocimiento y docencia académica en una institución del Estado, en la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de El Salvador, América Central. Se menciona solamente para efectos de identificación, pero la Institución no es responsable del contenido del blog sino solamente su autor.
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15 comentarios:
Como pudimos mencionar en la clase sobre el concepto de política para Aristóteles, para él era como bien se menciona, constituido por la monarquía (la mas virtuosa y noble); la aristocracia (el gobierno de unos pocos) y la democracia como el gobierno de los pobres, además del gobierno de los ricos como lo es la republica misma, estos siempre bajo intereses generales y particulares. Cabe destacar que los esquemas empleados son muy concretos y de fácil comprensión, ante la amplia información desarrollada.
Aristóteles concibe las diferentes formas de constitución como manifestaciones de distintas concepciones de la justicia distributiva. Aristóteles mantiene una clara preferencia por una concepción aristocrática de la justicia, y, por tanto, por la aristocracia.
Aristóteles concibe al Estado como una comunidad de iguales que aspira a la mejor vida posible, una especie de ser natural que no surge como fruto de un pacto o acuerdo, sino que tiene sus raíces en la naturaleza de las cosas. El hombre es un animal social que desarrolla sus fines en el seno de una comunidad. La política del hombre se explica por su capacidad del lenguaje, único instrumento capaz de crear una memoria colectiva y un conjunto de leyes que diferencia lo permitido de lo prohibido. Aristóteles creía que ningún Estado debía tener ni cien mil ciudadanos.
El objetivo del Estado no es solo evitar la injusticia o la estabilidad económica, sino más bien permitir al menos a algunos ciudadanos la posibilidad de vivir una buena vida y realizar actos hermosos: La asociación política debe considerarse, por lo tanto, como por el bien de acciones nobles, no por el bien de vivir juntos. Esto se distingue de los enfoques modernos, comenzando con el contrato social, según la cual los individuos abandonan el estado de naturaleza debido al miedo a la muerte violenta o sus inconvenientes. Aristóteles define la monarquía como el gobierno de una sola persona, la más virtuosa y noble de la polis; la aristocracia como el gobierno de unos pocos (los más virtuosos) y la república como la mezcla entre una oligarquía (gobierno de los ricos) y una democracia (gobierno de los pobres).
Sin la menor duda Aristóteles hizo grandes aportes a la ciencia, y sobre todo a la ciencia política, este hablo sobre leyes, categorías, teorías y métodos. Habló sobre los tipos de Estado: Democracia, Oligarq´uía, República.
Así mismo también estudió el Estado, lo clasificó en 3 grandes constituciones: Monarquía, Aristocracia, Democracia. Igualmente hizo la clasificación de la población en ricos y pobres, así como tocó la libertad, igualdad y democracia. Y gracias a estos esquemas pudimos abarcar de todo un poco sobre los aportes de Aristóteles.
“El hombre es un animal político”, observa Aristóteles; los seres humanos son criaturas de carne y hueso, que se codean en ciudades y comunidades. Como su trabajo en zoología, los estudios políticos de Aristóteles combinan observación y teoría. Para este gran autor, el Estado no es menos natural que la familia; Esto se prueba por el hecho de que los seres humanos tienen el poder de la palabra, cuyo propósito es "exponer lo conveniente y lo improcedente, y por lo tanto también lo justo y lo injusto". La fundación del estado fue el mayor de los beneficios, porque solo dentro de un estado los seres humanos pueden desarrollar su potencial.
Podemos decir que para Aristóteles la política fue otro campo de interés que derivó en varias aportaciones durante toda su vida. En su libro La política, él define a la comunidad política y la compara con otros tipos de comunidades como la familia o el pueblo. Adicionalmente el brinda sus opiniones sobre el mejor régimen desde su punto de vista. en este libro se sientan las bases filosóficas del trabajo de un político cuando lo compara con un artesano que sigue sus principios para mantener el sistema legal, respetando los aspectos universales para brindar el mayor bienestar a las personas.
En conceptos básicos sobre la política en el pensamiento de Aristóteles, se encuentra la percepción del gobierno, que se clasifica bajo intereses generales e intereses particulares, siendo estos últimos la principal razón por la que un gobierno se corrompe. Aristóteles clasifica las distintas formas de gobierno que pueden existir, por un lado están los gobiernos que caen en la corrupción ( Tiranía, Oligarquía y demagogia) y por otra parte están los gobiernos rectos y justos (Monarquía, Aristocracia y democracia)además se plantea la superioridad del Estado ante los individuos y la familia.
La idea de la polis como fenómeno natural y no humano apoya los pensamientos de Aristóteles sobre la ética y la política de la ciudad-estado. Al estudiar el mundo natural, concibió la idea de que todo lo que existe tiene un propósito, y decidió que, en el caso de los humanos, este es llevar una vida buena. Según Aristóteles, esto significa alcanzar virtudes como la justicia, la bondad y la belleza.
En el pensamiento de Aristóteles se puede encontrar también como establece que al crear leyes democráticas o de forma oligárquica, el legislador debe tomar en cuenta la propiedad de "mediana", ante los extremos de ricos y pobres en la sociedad. En ella se encuentra un grupo de la población que no se insurreciona nunca, en otras palabras, no se revela en contra la autoridad. De acuerdo a lo planteado por Aristóteles, menciona que la propiedad brinda a las sociedades menos disturbios y disensiones revolucionarias, las caracteriza a partir que mientras en las grandes ciudades la dispersión de diferencias es amplia, en las pequeñas ciudades ocurre lo contrario, centrandose en los extremos de considerarse pobres y ricos.
De esta manera: "la propiedad mediana hace que las democracias sean más tranquilas y más durables que las oligarquías, en las que aquélla está menos extendida y tiene menos poder político, porque aumentando el número de pobres, sin que el de las fortunas medias se aumente proporcionalmente, el Estado se corrompe y llega rápidamente a su ruina."
Es muy interesante la concepción de Aristóteles respecto a la política, ya que ahora en día podemos ver como sus primeras pinceladas en ese aspecto tiene una suma importancia para la concepción científica de la política, como cada tipo de gobierno y sus formas contrarias tiene una relación tan puntual y acertada habiendo pasado tantos años. Así mismo, dada en las primeras polis la percepción que tiene del ser político marca a senda hacia lo que debería de ser un buen ciudadano, con tantas cosas positivas de los buenos gobernantes, entre la justicia, la equidad, en la democracia
Aristóteles concibe al Estado como una comunidad de iguales que aspira a la mejor vida posible una especie de ser natural que no surge como fruto de un pacto o acuerdo, sino que tiene sus raíces en la naturaleza de las cosas. El hombre es un animal social, evitar la injusticia o la estabilidad económica, sino más bien permitir al menos a algunos ciudadanos la posibilidad de vivir una buena vida y realizar actos hermosos: "La asociación política debe considerarse, por lo tanto, como por el bien de acciones nobles, no por el bien de vivir juntos". Esto se distingue de los enfoques modernos, comenzando con el contrato social.
Aristóteles al ser considerado meteco su preocupación política no es del mismo nivel del de Platón. Sin embargo, da aportes muy fundamentales, el primero de ellos vendría del hecho de considerar que los seres humanos somos seres políticos y sociales por naturaleza por lo que tenemos una inscripción natural para vivir en grupos, estos pueden tener como objetivo el bien (bien común) o el mal (gobiernos que querrán aprovecharse a través de la corrupción del sistema). Este considera los sistemas políticos a partir de 2 variables, bueno o malo y si gobiernan uno, unos pocos o todos. El gobierno de un solo ser humano si es positivo le define monarquía, contrario a esto le llama tiranía. En el gobierno de unos cuanto si es positivo lo define aristocracia, contrariamente oligarquía (gobiernan los ricos con el objetivo de hacerse más ricos). Finalmente, gobierno de todos, democracia, de forma positiva se presenta cuando hay una constitución a la cual obedecer, sin embargo, este tipo de gobierno puede caer en la demagogia (gobierno de todos sin el objetivo de cumplir las leyes)
Como primera constitución de forma de gobierno se tiene la monarquía, la cual consistía en el poder absoluto para una sola persona, en un análisis comparativo respecto a la actualidad es de fácil admisión que el desarrollo o establecimiento de una constitución autoritaria en las actuales constituciones democráticas solo es un retroceso en el desarrollo de las constituciones histórico políticas.
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